岐周、宗周、成周、西周君、东周君，哪个才是八百年王朝正统！

八百年周王朝，前半程如半神半人，后半程如列国纷争的疆场，错综复杂，令人眼花缭乱，仿佛身临其中，难以理清。岐周、宗周、成周，西周、东周、春秋战国，还有东周君、西周君，这些称谓交织其中，既迷离神秘，又充满了丰富的历史色彩，似乎每一个名字背后都蕴藏着无尽的魅力与故事。

4、西周 西周，通常是指从武王登基到周幽王死于乱世的这段历史时期，周朝的政治中心始终设在镐京。因为相对于东部的洛邑，镐京位于西部，历史学者将这一时期称为西周。 西周社会秩序严明，等级分明，天子的威望无可撼动。周天子被认为是天下的共同主宰，纵使周幽王荒淫无道，也能凭借一声烽火令，调动各路诸侯的兵力，这样的权威与影响力，使得西周成为中国古代封建社会的典范。 5、东周 然而，随着周平王的迁都，洛邑正式成为周朝的首都，洛邑的地理位置使得它成为周朝的新政治中心。与西都镐京相对，洛邑位于东部，史学家便称这一时期为东周。 东周时期，周天子名义上仍为天下共主，但由于礼制的崩坏和诸侯权力的膨胀，周天子的实权逐渐被削弱，形势变得动荡不安。春秋战国时期，诸侯争霸、列国纷争成为了这个时代的常态，最终，秦始皇的崛起，统一六国，结束了这一动荡局面。 6、东周君与西周君 东周末期，周王室的衰落更加显著，除了周天子外，洛邑与成周分别有了两个由大臣所拥立的周公国。居于洛邑的为西周君，居于郊外成周的则为东周君。 周朝历经八百年风云变幻，成为中国历史上最为悠久的王朝之一。它不仅继承了尧舜夏商的遗风，还创造了礼乐制度和仁德思想，为中国的政治思想体系奠定了基础。 从春秋到战国，尽管礼崩乐坏，乱世纷争不断，但也正是在这片乱世中，思想的火花愈加璀璨。儒家、道家、墨家、名家、法家、纵横家等百家争鸣，给中国历史带来了前所未有的思想大爆发。这一时期的思想成果，成就了中华文明的辉煌，使周朝无论在历史的长河中，还是文化的传承中，都拥有着不可磨灭的地位。